老北京人结婚有哪些讲究这首童谣说得清清楚

现在有些老北京文化已经濒临灭绝，甚至比大熊猫还濒危，老北京文化的传承是一件迫在眉睫的事。世居北京四百年的赵振华老师，研究北京文化多年，今后一段时间，赵老师将每周六晚上八点到九点，在“旧京图说”读者群中，分门别类地讲述老北京文化。今天，“旧京图说”为您整理的是第三讲“老北京文学的整理与创作”之一。前几集没看到的朋友请在文末寻找链接。主讲人赵振华，网名“一把驳克枪”。退休前从事企业管理工作40年，是地道的老北京人（在北京居住了十余代、四百年）。受家庭熏陶，他从小喜欢北京文化，近30年来收集老北京照片一万余张、老北京歇后语近千句、老北京俗话近千句、老北京歌谣数百首。民谣是以地名为串联的。歌谣、民谣、童谣中很多都有大量的老北京知识、信息值得进行整理。以地名为线索，现在很多胡同没有了，很多老建筑也没有了，都拆迁了。通过老北京的民谣，能够把年以前胡同的名字、来历、位置等等整理出来。让大家既了解历史，也了解这个地域建筑的位置。童谣是小孩唱的，我在这里给大家算念几个童谣，大家听听：大姑娘大，二姑娘二。二姑娘出门子，请您给我送个信儿。搭大棚，贴喜字儿，擦红粉，戴耳坠儿。娶亲太太两把头，送亲太太大拉翅儿牛角灯二十对儿，八团褂子大开气儿。四轮马车双马对儿，箱子匣子是我的事儿。是一个清朝满族姑娘出门子的歌谣，这个歌谣里有很多信息，现在人通过这个歌谣可以了解一些事情。民国年间的娶亲仪仗。一位满族新娘的结婚照。这个歌谣，按口吻是新娘子娘家那边的邻居，或者是她的兄弟，当然不是亲的，来唱的歌谣。大姑娘大二姑娘二。二姑娘出门子，出门子就是结婚，说给我捎个信儿。搭大棚，就是要搭天棚；棚匠、棚铺要给搭天棚，贴喜字儿，擦红粉，戴耳坠儿。戴耳坠儿，满族人戴耳坠一般来讲，一边儿戴仨，仨坠子；两边儿六个坠子。清朝，满族人和汉族人在好多方面都有区别，直接一看耳坠，就能知道是满族人还是汉族人。汉族人一般一边儿就一个，满族人一般是三个。“娶亲太太两把头，送亲太太大拉翅儿。”男方家要到女方家来娶媳妇，把新娘子娶走，男方家要来几个女眷，其中这的领头儿的人就叫娶亲太太。娶亲太太梳的两把头。刚才发的照片里，年轻女孩脑袋左边一耷拉，右边一耷拉，就叫两把头。这是满族女性非常喜欢梳的一种发型。清末，一位满族姑娘。“送亲太太大拉翅儿。”送亲太太是女方家陪着新娘一起到婆家的女眷领头儿人，送新娘子到婆家去。大拉翅儿，据说慈禧太后喜欢这种发型，所以在晚清，就年代到年前后，满族很多女性都梳的这种头，非常有特点。“牛角灯二十对儿。”牛角灯是牛犄角做的，个儿不大，所以20对。从历史上说，汉朝就有牛角灯的记载，把牛犄角给削薄了，透光，能够当灯罩儿。八团褂子“八团褂子大开气儿。”刚才我发的第一张照片，就是满族人非常喜欢穿的马褂，叫八团褂子，前胸三团花，后背三团花。两肩一肩一个大团花。清朝朝廷的衣服，如果上面绣龙那是有规定的。什么品级、绣什么样的龙、几个爪的、几个团龙，但团花没有团龙要求的那么严格。八团还是比较多的了。大开气儿是侧面、两肋下面往下缝合的不太多。为了转身弯腰比较灵活、方便。“四轮马车双马对儿，箱子匣子是我的事儿。”就是说，我要帮着抬箱子、搬匣子给送去。这么一个童谣里含着一百多年前，北京满族人结婚的重要仪式。这是关于结婚的。民国初年一对新人，新娘梳着两把头。再说一个，夫妻入洞房也有一个童谣：阿哥新姐把炕扫，全和人儿，请来了，又撒栗子，又撒枣，一个妞子一个小儿。这个不长，但是内容也挺丰富。“阿哥新姐”，男方新郎就叫阿哥，新姐就是新娘子。这称呼能够分辨出来，唱童谣的是新郎官的弟弟或者妹妹，所以叫新郎为阿哥。旗人的小男孩、小女孩对自己的哥哥娶的媳妇叫嫂子，再亲近可以叫新姐，尤其是结婚那几天可能叫新姐，所以说阿哥、新姐把炕扫。把炕扫就是要入了洞房了，首先得把炕给扫了，那会儿没有床，都是炕。“全和人儿，请来了。”梳两把头的满族妇女全和人儿一般来讲是一位在三四十岁的女性，要求她父母、公婆、丈夫健在。最好她在娘家还有哥哥或弟弟，姐姐或妹妹，而且她本身有男孩、有女孩，这样的人，在清朝叫“全和人儿”，就是都全了。后来找这样的人逐渐比较难了，条件也放宽了。我小时候，全和人儿最起码丈夫得在，家里有男孩、有女孩。不像以前，还必须公婆健在，娘家父母健在。只有全和人儿请来能：“又撒栗子、又撒枣”。就是给铺炕、铺褥子、铺被子。被子里要撒上栗子，撒上枣，就是“早立子”。最后这句：“一个妞子、一个小儿。”希望将来生一个女孩、一个男孩。这是满族人结婚，晚上入洞房，要做的事儿，编成了童谣。唱起来虽然不长，但里面有好多当时结婚的习俗，通过短短几句就都很清楚了。满族人结婚有哪些讲究？这首童谣说得清清楚楚来源：北京日报·旧京图说主讲人：赵振华（一把驳克枪）文字整理：Margaret音频整理：马玉明编辑：黄加佳流程编辑：吴越

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