读赵学敏先生和中华二十四节气诗书有感
买一本书看，可能就是一念之间的事情；认真读一本书，可能需要几个月；读透一本书，可能需要几年，甚至一辈子。有些书是几代人几十代人追逐迷恋的，甚至与人类文明终生相伴。这样的好书，那就更有理由，把它多多读上几遍。说实话，这样的书，着实难得。而赵学敏先生的《中华二十四节气诗书》无疑是其中一本。
楚水先生的雅约，让久候的念头，马上得以实现。年末新冠疫情的发生，打乱了年所有的计划，慌乱中有些不知所错。但是立春节气的到来，万物复苏，自然界的勃勃生机，让我们又对于未来充满了信心。就如我们信奉的“二十四节气”，几千年来，不曾中断，无论你有多迷茫，每隔半个月一个新的节气都会准时到来，提醒你生活的方向。
纵览《中华二十四节气》全书，诗意盎然，书道醇正。感受最深的是，诗与墨的交融，恰如春雨滋润万物。诗意飞扬，落笔成章，让笔墨有了灵魂；万物复苏，生机勃勃，春天的风采在万物的身上展现出迷人的风采。赵学敏先生深耕中华古诗词，犁浪墨海，让诗意传承文明，书写时代精神。真要打开这本书，读懂她的内涵就要从诗与墨的两个角度去品味。
立春
赵学敏先生在遣词造句上颇费心思，阅读中让人惊奇的是，前八首诗中，有三首用的是“勤”的韵律。其中在开篇《立春》中——耕牛遍走鱼欢跳，珍爱春光贵在勤；还有《春分》中——万物静观皆有得，人间成事在于勤；《立夏》中——青蛙跃立绿荷裙，蚯蚓耕田格外勤。俗话说，天道酬勤，一勤天下无难事。在职高务忙的领导身上不为过，可是对于已经“卸甲归田”变身文艺工作者的他来说，赋闲应该是常态。但他用辛勤的双手开创了文艺事业的高峰。勤的意味，在他身上，是在另一片天地大有作为。
春分
诗中的勤，正好诠释了赵学敏先生的为人、为学、为艺的态度。五年时间，不间断地对创作成功的诗进行请教、修改，不厌其烦地进行打磨，他是身体力行勤的表率。从纷繁芜杂的文件资料里整理二十四节气的来历和使用情况，查阅文献、史实，无不亲力亲为。这样的勤，让人钦佩，让人敬仰。这在当前略显浮躁的社会背景下，尤显弥足珍贵。只有俯下身子才能做出真正的文章。这样的为学精神，让人望其项背，也被学习中华文化的后来者，啧啧称赞，奉为圭臬。
立夏
赵学敏先生的诗从《立春》节气到《大寒》节气，一气呵成，一丝不苟，气韵畅通，从不间断。犹如一条漫长的紫藤，遒劲生长，勃发向上；又如一条长龙，虽高高低低，弯弯曲曲，起起伏伏，却气势恢弘，连贯不绝。观之，让人气畅神怡，欲罢不能。这样的诗，反映出作者心态的坦然和笃定，反映出他在创作这二十四首诗中，作者的豪迈情怀和对传统文化的熟稔。
夏至
写一篇佳作已属不易，二十四篇佳作同辉耀世，真乃大珠小珠落玉盘，让人目不暇接，让人惊叹赵学敏先生的毅力、定力和耐力。这些优良品质的背后，是他对于传统文化的热爱，和自带的文化自信力是分不开的。可谓信念笃定，文事常青。
立秋
内容的博大精深丝毫不能掩盖书中精彩的“金句”，很多句子已经在流传、吟哦或被大家引用。如：《白露》——莫怨秋来风景异，漫山红叶胜春光。颇有刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”之貌。用最有活力的红色来渲染秋的魅力，秋的热烈，秋的馈赠。新时代的秋天是丰腴的、喜悦的，更是让人满足的。其中，《霜降》一诗中“丁柿如笼心已醉，经霜瓜果最甘甜。”让人如沐圣音，用丰富的哲理劝导人生，与二十四节气相同相连，让人如醍醐灌顶。在《大雪》——玉树琼花新世界，隆冬深处有春来。这样的诗，如黄钟大吕的奏响，让人幡然醒悟，教化的意味很浓，让处于迷茫的人，头脑瞬间清醒过来。诗中让人感受到大自然的鬼斧神工和人生风景的转换。短短几个字，括尽人生喜怒哀乐，百态尽览。
秋分
近来，笔者在创作诗歌的过程中也再尝试格律诗和新诗，也一直想区分出两者的优劣。格律诗的出现在保留历史信息，传承文化基因上功不可没，即使是现在，格律诗的存在对于文化传承和传播都发挥着不可或缺的作用。她表现在文化上的规律让后来者有迹可寻，随时可以追溯到光辉灿烂的昨天，也可以咏赞阔步前进的新时代，很多人在汹涌的人潮中，安静下来，阅读经典诗词，感受传统文化魅力，感悟人生。格律诗的存在，让我们轻易可以触碰古人的心潮，走进古人的世界，领略古人的情怀。她的存在也有着新诗不能替代的位置。甚至新诗的发展也在或多或少的借鉴着格律诗的优点。读了赵学敏先生的“中华二十四节气诗书”，更多了一份对于中华古诗词的敬仰和膜拜。荡涤心灵，浮想联翩……
立冬
赵学敏先生的书法，根沃于于右任，兼蓄“二王”等，走碑帖融合之脊。在传承古人之风中，形成了自己独特鲜明的艺术风格。这是传统文化滋养的功效，也是他敏而好学的成果。而《中华二十四节气诗书》正好完美无缺的把他辛勤劳作的成果展示给了大家，让大家在感受品味传统文化之美的过程中，深深沉浸于其中……惊醒！不觉感喟于古人的伟大和智慧，感恩于华夏文明的源远流长和博大精深。而能得其精髓者，诚赵学敏先生也。
冬至
年11月30日，联合国教科文组织通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录。参加了申遗工作的赵学敏先生，深感中华传统文化的博大精深和源远流长。也就是从那一刻开始，“中华二十四节气诗书”走进了人们的视野，大家通过举办的展览了解到赵学敏先生呕心沥血的绝世佳作。通过展览，他把自己精心创作的“二十四节气诗与书法”呈现在了大家面前，让大家通过诗书结合的方式，更好地了解我们的传统文化，更好地学习和传承中华文化遗产。
说起赵学敏老师的履历，可谓光彩夺目，资深的从政经历和扎实的工作作风，让他永葆自信和活力。可是，近来随着他的诗歌作品和书法作品的涌现，特别是“二十四节气诗书画展”的举办，一个饱涵传统文化内涵的文化学者形象，跃入眼帘，走进了大家的视野，让大家仰慕。无论是古风悠悠的格律诗，还是苍劲有力的书法，他都可以长袖善舞，游刃有余，赢得业界专家学者的交口称赞。
想结束对于赵学敏先生的攀赞之时，想起在见面时忽略问先生的一个词，叫做“雊雉”。我看他在《小寒》一诗中用到了该词，“时闻雉雊歌声妙，不觉春回燕语天。”而我也在读书中也碰到了这个词，五代唐时，大理少卿康澄上书唐廷疏《五不足惧六可畏》中说：故雊雉升鼎而桑谷生朝，不能止殷宗之盛。神马长嘶而玉龟告兆，不能延晋祚之长。“雊雉升鼎”在殷高宗时视为“变异之兆”。但是有作为的皇帝还是创造了盛世。野鸡的叫声，在二十四节气里回荡，是自然规律的表现。古人用它来规劝皇帝仁治天下，不要打乱世间的规律，否则一切就会反常，甚至出现灾害，让人警醒。这个故事赵学敏老师驾轻就熟应用到诗书中来表现节气的特征，可谓信手拈来，随手随口随时皆经典。如此博古通今，学富五车，是为管中窥豹矣。补上这个小事情，以飨大家，一段趣事，不吐不快，纯属作者附庸风雅而已。
还有在每个节气来临时，赵学敏先生不忘给大家发来自己的节气诗书作品照片，提醒大家季节变换，注意应对。每每看到这样的提示，心里就有一股暖流。想想，这是长辈或者亲人关心爱护的叮咛。于是，我也有感而发，写了一首五绝小诗请赵学敏先生斧正：
读赵部长处暑诗书有感
观碑著妙章，处暑觉清凉。
书中春秋载，炎消道义长。
赵学敏先生回复：合律味长。
年9月13日于京华露槿轩
（作者系人民日报社中国产业经济信息网主任，中国文化进万家工作委员会主任）
（王震、崔建立两位也对本文成稿有贡献）
赵学敏艺术简介
第十一届全国政协委员，全国政协书画室副主任，中国书协理事，诗人、报告文学和散文作家。本人曾从事农业农村和森林自然生态保护工作，曾担任中国野生动物保护协会会长，获全国绿色焦点人物。自幼研习书法，长期从事书法创作，是一个通过书法和诗歌、报告文学等文学艺术反映宣传生态保护的作者。
本人出版发行了《赵学敏书法选集一、二》，出版发行了《大熊猫》、《湿地》和《情倾生态》等生态保护专著，出版发行了诗歌、散文和报告文学《戈壁情深》、《跋涉者的履痕》等作品。曾负责给台湾、香港选送大熊猫，推动了两岸文化交流，出版发行了《两岸情熊猫诗、书法》、《国宝大熊猫团团圆圆的故事》报告文学。近期参与二十四节气申遗工作，编著出版了《中华二十四节气诗书》。
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