美的本质内容提示2022年10月1日
《美的本质》内容提示年10月1日版
作者华远
写于年3月修改于年10月
创造的本质在于“组合”在于打散中重新组合，这是一种创造性的方法论和形式，回到原点，回到再不能分解的原点是不是创造？当然是相对一定范围的不能分解的层面，这种回到原点的创造，不仅是一种“发现”，在某种层面它更是一种“发明”。美学来源于哲学，但它终将走向科学，作为科学性的美学就要用科学理论的评价标准来评价，下面来谈一谈美本质是否最终揭示的科学理论的标准和参照问题。许多专家学者认为，美本质或美本质论问题解决的参照标准，应该要从以下几个方面来考虑：第一，专家认为如果定位中国大陆的话，说法应该是这样，就必须有利于新时代中国特色社会主义的建设，有利于实现“两个一百年”奋斗目标，有利于世界的和平发展、科学民主和生态文明建设，有利于美丽中国思想和观念的贯彻落实；第二，要有具体的应用实践价值，要能切近时代，具有可操作性，具体到美学应用学科和人类美学实践能起到美本质论原理的指导性作用，其美本质论不仅要符合广义艺术的军事、政治、法治、道德、教育、科研、媒体出版、工商业、宗教等形态的发展规律，同时也要符合和配套于狭义艺术的文学、音乐、美术、舞蹈、戏剧、建筑园林、工艺美术、影视、互动游戏、虚拟现实等形态的发展规律；第三，要更合自然逻辑、社会逻辑，能接受微宏观时空的同构类比和人类历史、人类文化的检验，其揭示出的美本质论的科研形式本身也要更简单，其美本质论科研内涵要更具有普遍的涵盖性，也包括对中外历代和现当代美本质论的更完善的兼容性在内。世上没有绝对的真理，只有更广，更远，更深刻，更可持续，更能解决问题的，更一个也不少的相对真理。
时空定位良性循环参照下整体性与简洁性矛盾统一的信息中介即华远科学性的美论，也就是美本质论、美的定义和美的概念，它也就是本书或本多媒体的核心观点。如果本书或本多媒体论证科学合理，那么科学性美本质论也可以说它将是美的定义和美的概念。美的概念和美本质是三定和六位一体的综合，是“时空定位”“良性循环”“整体性”“简洁性”“信息”“中介”六个关键词的综合，事物美的判断离开了以上六个关键词的限定和参照将无法进行，因为六个关键词的关系是乘法关系，良性循环就类似射击瞄准时看到的十字架外的视野圈，它是事物美的判断中的“定位”、“定性”、“定量”三定中的定性这一关键一环,“良性循环”是互动自然与自然，人与自然，人与人，人与社会，人与科技，人与时空的审美的定性的把关之环，时空定位和良性循环的参照本身就包含了人类社会群体利益参照因素，良性循环重在循环中一个也不少，当然是调动每个人的积极性的基础上的。光的波粒二象性，分别对应于科学性美论的关键词“良性循环”的连续性和“时空定位”的间隔性，这是不是一种偶然的巧合？社会性的良性循环要重视，但问题是自然性的良性循环也不能轻视，因为良性循环超越了人能所感知的社会、自然甚至宇宙，其中就包括了人类自然性的身体本身的良性循环在内，良性循环是美的事物，审美对象，美感、美本身的意义。美本质在论证中一般而言简称为美,美不等于美的事物或审美对象、美感之类。如果时空定位良性循环参照下整体性与简洁性矛盾统一的信息中介是华远科学性美本质论的话，那么良性循环的信息中介即华远科学性美学的本体论。美本质论、美的定义、美的概念中包含了美的意义、参照等内容。本质论或定义概念中的“中介”这一基石概念即“邻近的属”，“邻近的属”前面的五个修饰词即“种差”集合，这五个“种差”集合的总体意思可以概括为“三定”，即不可分离的定位、定性、定量的三定集合规定性模式，科学性美论有六个关键词，合起来就可以统称为三定六位一体了，不论对应于广义艺术美、狭义艺术美还是自然美的审美对象，三定六位一体集合规定性模式应该是一种判别美丑、美与更美和雅与俗、精神美的对象和物质美的事物的正确的网络动态系的科学性的审美评价规定性集合模式。三定六位一体审美集合规定性模式与艺术创作的丰富多样性追求并不冲突，三定每阶段对应的都是从基点、“基因”和网络终端出发的现在和将来，每个个体或团体都有纵向追求的同时，又有横向参照，又都有偶然性和必然性、积淀性和自然性、整体性与简洁性统一的坐标系，最后不论广义艺术美、狭义艺术美还是自然美，美呈现的应该是信息的可传达性与艺术形式风格的丰富多样性的统一。美的参照、意义和标准等问题不能脱离美本质的三定六位一体集合规定性模式参照系单独来谈，否则是不可能谈得全面、切近和科学的，因为不论是个体还是团体，不论是办实业还是搞艺术，不论是自然事物还是人文景观等，每个个体或每个团体都可能要回到从西方古希腊就开始的那个的“三问”和东方老庄哲学的初衷上来，因为人类社会的审美本身就蕴涵了四维多层多线一元负熵聚集有序性过程的这层意义。“整体性”也包括了美的事物，审美对象，甚至美感的多层次的相对“简洁性”的环境性、背景性、氛围性等信息中介属性之动态的层次，文艺评论界所说的“语境”怎样理解，科学性美学美论的关键词“时空定位”已包含了“语境”这层意义，“时空定位”的外延比“语境”要大得多，“时空定位”不仅包括客观世界，也包括了精神世界，当然我们可以从“语境”这一概念来帮助我们理解“时空定位”这一关键词的内涵和外延，毕加索、梵高能成为所谓天才，是与当时的“语境”不无关系的，虽说经济与市场的因素的影响不小，但他们最终成为有历史价值的著名人物与当时的背景有关、与社会的发展总方向有关，这些有关才是最关键的。这种“语境”的强调也就是时空定位的强调，也是“信息中介”的新颖性、独立性的强调。科学性美论对中国传统审美标准之一的气韵生动的释义有其独到之处，气韵有时空之意，生动有良性循环信息中介的目的性特质表象之意，特别是在生态语境系统，特别是在狭义艺术范围科学性美学对气韵生动的科学释义更显其理论的到位性、深入性和全面性。
进化优选中的优选是更好地适应，并不是更强大，恐龙淘汰了，熊猫却留了下来。一个也不少才是审美的正道，起点参照才是人民为本的科学民主思想的贯彻落实。适合的选择，互补的组合，矛盾冲突的思想，只有在黑，白，灰，银和金之类的隔离和缓冲以及在理论科学引领下的未来才是可能的，才可能是接近完美的，包括后人类时代可能考虑的人类本身通过DNA剪辑的技术来完美人类自身身体这一点就是一个很好的证明。在这个例证的面前，类似进化论美学的有些观点就有待我们进一步更深入的思考，不论是回到人类史前生命发生的开初还是遥想几百年甚至上千年后的未来，我们的美学，感性学或审美学只能是以时空定位和良性循环为指向为首要参照的。
现在有一个流行的反碎片化的知识论，这一观点与文化、科学知识的知其然知其所以然的指向是统一的，知识焦虑是知识碎片化，知识过于炒作造成的，知识的系统化、整体化是科技，文化特别是教育界对未来知识适应社会发展大趋势的要求。只有真正的科学性地揭示了美本质，才能让我们从物理学所说的“唯象”层面上升到知其然知其所以然的理论阶段，才能让我们有定势和方向地走向审美的实践之路，才能让我们走向“下接地气，上不封顶”的美的事物之类的创造之路。深度思维的重视是社会进步和社会可持续发展的表现，如果柏拉图的“美本身”，老庄的“道”的概念是从远古哲学层面提出的宇宙本体论，如果牛顿的“万有引力”，达尔文的“生命的进化起源说”，奥巴林等人的“生命的化学起源说”，托马斯的“能量守恒”，普朗克的“量子理论”，爱因斯坦的“相对论”，斯雷的“生态平衡”是从自然科学的不同层面提出的宇宙观，那么华远科学性美学则从自然界人类社会发展和人性生态综合的美学层面揭示了真正科学性的千古美本质论，科学性美本质论能统摄现当代的哲学类美学，文艺类美学和科学科技设计类美学。这一界定为现当代美学从侧重哲学思辨走向侧重审美实践、美的创造，为美化人类生活打开了一扇大门。下面就本书的核心观点分三十六个小点来初步阐释。
[if!supportLists]1．[endif]关于客体与规律性。“引力”是牛顿和爱因斯坦等科学家
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